研學(xué)旅游產(chǎn)品當(dāng)下面臨的困境
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研學(xué)旅游產(chǎn)品當(dāng)下
面臨的困境。
當(dāng)下研學(xué)旅游產(chǎn)品多有名無實(shí),實(shí)質(zhì)多為旅游產(chǎn)品。
多贗品:研學(xué)旅行還是旅游?市場(chǎng)上的研學(xué)旅行產(chǎn)品大多本質(zhì)上還是“多旅少學(xué)”“只旅不學(xué)”。
無內(nèi)涵:背離初衷:很多研學(xué)產(chǎn)品缺少對(duì)于實(shí)際情形的具體考慮。研學(xué)的核心是“學(xué)”,研學(xué)應(yīng)是一種場(chǎng)景式教學(xué),其核心產(chǎn)品應(yīng)該是課程的內(nèi)容,是大腦與內(nèi)心的引導(dǎo),然而這些軟性的東西,卻在很多產(chǎn)品里被弱化或沒有觸及。
同質(zhì)化:產(chǎn)品單一匱乏:研學(xué)旅游產(chǎn)品較少,以呆板、說教的會(huì)展型產(chǎn)品為主,缺乏互動(dòng)性。一樣的設(shè)備,只不過是換了一個(gè)擺放的地方;一樣的玩法,只是換了不同的執(zhí)行者。
少特色:缺少用戶體驗(yàn):目前的研學(xué)課程還是一種碎片化和松散型的狀態(tài)。缺乏針對(duì)不同人群的差異性設(shè)計(jì),不能在深度上適應(yīng)消費(fèi)群體的文化層次。