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昆明旅游民宿暨精品酒店—26Life族跡:民族風情入夢來

昆明旅游,昆明旅行社,昆明定制游,昆明會議旅游,旅游民宿與精品酒店行業(yè)的飛速發(fā)展,已成為昆明文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的新興力量。旅游民宿在旅游業(yè)發(fā)展中的功能,已從單一的住宿設施轉(zhuǎn)變成的旅游亮點。昆明市文化和旅游局聯(lián)合昆明報業(yè)傳媒集團?都市時報,聚焦本地頗具特色的十家旅游民宿和精品酒店,推出“昆明旅游民宿暨精品酒店系列新聞報道”。

26Life族跡·云南民族體驗客棧,是云南乃至全國首家按照云南26種民族不同的習俗特色,打造出26間不同風格客房的體驗式民族主題客棧。品牌創(chuàng)立6年來,已有7家門店落戶于云南,包括大理古城店、版納濱江店、昆明別墅店、昆明官渡古鎮(zhèn)店、昆明市中心店、昆明滇池店以及昆明融創(chuàng)店。

26Life族跡

宿:滇池旁享明媚春光

位于昆明融創(chuàng)文旅城的26族跡民宿店緊鄰滇池,是目前昆明市區(qū)景致最好的門店。在融創(chuàng)文旅城薩卡廣場右邊,一排以木料裝飾為主的兩層小樓便是26族跡融創(chuàng)店,錯落的明黃色樓閣在春日暖陽的映照下,越發(fā)讓人覺得溫暖。

穿過一小段石板路,便可到達民宿大廳。石板路兩側(cè)是清澈的水流,仿佛走在大理古城的紅龍井。進入大堂內(nèi),目之所及處,滿是民族工藝品展示。繡片、銀壺、民族服飾……好似一場民族文化特色展覽正在這里悄悄展開。

26Life族跡
26族跡融創(chuàng)店內(nèi)有18間客房,親子房、大床房一應俱全。沿著樓梯上至二樓,有一處露臺,白天泡一杯閑茶、捧一本古籍在此靜坐一下午,或是夜里和三五好友在此小酌一番、談天說地,都是極好的。


隨意走進一個房間,白墻青瓦、山水壁畫,整個房間處處體現(xiàn)出“三坊一照壁,四合五天井”的白族民居特色。墻上大大的“紫氣東來”四個字更讓人覺得仿佛進入了真正的白族人家。夜里,將床邊的紗帳放下,便可獨享風花雪月的安逸。

26族跡融創(chuàng)店周邊有豐富的游玩項目,步行幾分鐘即可到達融創(chuàng)雪世界、海世界,非常適合親子、情侶同游。滇池草海湖濱濕地也是步行即可到達,無需門票就可一覽滇池美景,體會“五百里滇池奔來眼底,披襟岸幘,喜茫??臻煙o邊”的壯美。打車穿越草海隧道,可直抵海埂大壩觀鷗,10多分鐘的路程,花費20元左右。
26Life族跡
特:把不同的民族文化珍藏進每一個房間


26Life族跡·云南民族體驗客棧,是云南乃至全國首家按照云南26種民族不同的習俗特色,打造出26間不同風格客房的體驗式民族主題客棧。2015年年初,從第一家26Life族跡·云南民族體驗客棧落戶于昆明官南大道,6年來,已有7家門店落戶云南,包括大理古城店、版納濱江店、昆明別墅店、昆明官渡古鎮(zhèn)店、昆明市中心店、昆明滇池店以及昆明融創(chuàng)店。

“26族跡賣的不是客房,而是文化?!痹?6族跡“族長”族長楊景超看來,26族跡的每一個房間都是一個民族文化的小小縮影,而26Life族跡·云南民族體驗客棧的價值也早已超越了民宿本身。26族跡致力于融入每一種民族的地域環(huán)境、建筑居所、生活用具、民間文化、精神圖騰,從視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺的“五感”角度打造產(chǎn)品,把不同的云南民族文化“珍藏”進每一個房間。入住的客人可以隨意選擇房間,并且深度體驗一個民族的民俗文化,26族跡就像一個“可以睡覺的民族博物館”一樣。
26Life族跡


在房間及公共區(qū)的構建裝飾方面,26族跡大量使用新老木材和石材,以還原民族最原始和本真的一面。在墻面和頂面的設計上,應用了符合該民族生活地域特色的材料。傣族、基諾族、德昂族等民族房間采用的是茅草屋檐、竹編墻面;拉祜、獨龍、怒族等民族房間采用的是樹屋蓋頂、樹皮原木墻面;白族、納西族、彝族等民族房間則采用土墼墻面、青瓦屋檐或手繪浪漫星空作頂。根據(jù)不同民族的生活居住環(huán)境裝飾不同的“天地墻”……在26族跡,你永遠看不到重復的房間。

民宿內(nèi)的家具和軟裝更為考究,大多選用從云南各個民族自治州搜集來的古董級老桌椅、老門窗,年代古遠的甚至可以追溯到明清時期,也不乏使用一些非遺工藝生活用品及農(nóng)用品做墻面軟裝。對于布藝考量,則根據(jù)不同民族的服飾、床單被罩的條紋款式,定做不同的床罩、窗簾以及手工繡花。

26Life族跡

愿:與民族文化進行一次穿越時空的交流

楊景超回到云南開民宿的原因很簡單,但他打造26族跡民宿品牌的過程卻飽含心思?!爱敃r尋找了很多方向,云南的民宿大多是以花為主,所以花這個元素我們不敢再碰了,然后就想到了云南豐富的民族元素,能將它真正運用到民宿中的人還是很少的。”想到這,楊景超到云南民族村待了整整兩天,學習如何運用民族元素來豐富民宿。
在楊景超對于民族文化的不斷深入學習中,26族跡民宿誕生了。但不止于此。在他看來,歷史的長河如大浪淘沙,一些東西流走了,還有一些則亙古不變留存了下來,比如民族文化。入住26族跡,不僅是入住了一家民宿,還是與民族文化進行一次穿越時空的交流。
26Life族跡
思:積極迎接未來的考驗


談及民宿行業(yè)的發(fā)展,楊景超滔滔不絕。他認為云南民宿的發(fā)展可以分為4個時代:1.0時代是以大理、麗江為主的發(fā)展時代,大理、麗江的文化底蘊極其深厚,大批民宿也在此起家,但近年來,隨著產(chǎn)品落后以及老房子太多帶來的局限性,1.0時代已成為過去。2.0時代是在大理開始興起的山景民宿及海景民宿,3.0時代則是照搬莫干山的野奢型民宿。談到4.0時代,楊景超說:“我不知道4.0時代到來了沒有,但資本化品牌正在迅速崛起,并占領大量市場?!?/span>

昆明民宿的發(fā)展則可以分為兩個批次:一是早期的青年旅社,但缺少文化體驗和舒適感,給了民宿發(fā)展的機會。在第二批民宿發(fā)展中,大量網(wǎng)紅民宿的興起,使得當前昆明的民宿市場達到了飽和狀態(tài)。但楊景超認為,網(wǎng)紅民宿只是表象,民宿想要長遠發(fā)展,更多要依賴載體,更要有自己的文化內(nèi)涵。

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